閱讀第227本書,林清玄經典散文“菩提十書”之《隨喜菩提》

2020-08-01 04:19:11 標題分類:哲理散文 關鍵詞:閱讀第227本書,林清玄經典散文“菩提十書”之《隨喜菩提》 閱讀:96

由生命的憂心走入空門是很好的,但聞法歡欣走入空門,不是更好嗎?在疾苦中求悟是很好的,但以高興的心求悟不是更好嗎?以厭離凡間的心走向凈土是很好的,但以歡欣凈土的心走向神仙天下不是更好嗎?《林清玄典范散文"菩提十書"之隨喜菩提》是《菩提十書》第九部,讓我們體驗生命的津潤,從“重逢一笑”走向“喜無量心”的天下,歡欣無量地活在人間,走向凈土。《菩提十書》分別是“紫色菩提”、“鳳眼菩提”、“星月菩提”、“快意菩提”、“拈花菩提”、“清冷菩提”、“寶瓶菩提”、“塵凡菩提”、“隨喜菩提”、“有情菩提”。“菩提十書”是林清玄寫作生計中最關鍵的作品,也是其思惟和派頭構成的代表作,寫作時候從20世紀80年月到90年月,長達十幾年時候。清玄散文的言語清爽雋永,言語情勢非常靈敏,在藝術轉達歷程中具有非常濃重的意境特性。因為林清玄從小遭到父輩熱中宗教事件的影響,以及有文明、有學問媽媽的關愛,媽媽的言語和入釋后的經過配合塑造了林清玄散文的言語特征。喜好林清玄的散文,喜好他的散文派頭,余秋雨說:林清玄散文大多是從身旁大家都能感觸的事例,談人生的至善至美,布滿禪境的高興,迷惑人們進入一種樸素平常、又自立威嚴的肉體。從身旁的事,從本身的糊口中感悟到人生的哲理,文筆有很精致、活潑、不自然,讀林清玄的散文有種娓娓道來的感觸,而不是強加于你接管他的主張。縱使在心中對人間有有限的悲情,縱使在塵凡里滔滔如流,縱使處在深切的疾苦當中,都要隨喜,不窮盡、不連續、永不疲倦與厭倦!人生這場修行,如若一味憂心、懊惱領會不到生命的津潤;人生這場修行,如若以隨喜心去看待,糊口反而別有一番風味。青草和不出名的野花,姿勢紛歧,發達發展,它們配合需求陽光雨露。人類腦之思心之往好像花卉通常各別,同一并不可求,沒有同一遑論同一?可見有些說辭牽強。湛藍全國,惟有真善美好像陽光雨露之于花卉 津潤民氣人道。我們若與花卉互為,酷熱的暑天會清冷很多。統統人生的進程都是悲情,所謂塵凡是苦生命凄涼。可是我們能不克不及隨緣而喜,不生憂心,以高興的心境來看待人生?讓我們體驗生命的津潤。從重逢一笑走向喜無量心的天下,歡欣無量地活在人間。隨喜菩提是菩提系列的第九部,說作者出現給讀者的一份叫高興的禮品,讓那些忘了淺笑,愁眉深鎖的人,都能品嘗到生命的芬芳。本書典范語句摘錄4句:1.我非常喜好那根蓮花湯勺,在黑夜里趕車回山外的路上,覺得到金門的晚上真美,就好像一朵粉紅色的蓮花開在湯勺上。2.關于一根湯勺,一旦破了就一點用途也沒有了,就好像戀愛一樣,破裂便難以補綴,可是,過去寶愛的物品總會有一點不舍的心境。3.道由白云盡,春與青溪長;時有落花至,遠隨流水香。白云與青溪,落花與流水,都是長在地,并不會跟著人緣的幻化、生命的苦諦而落空!4.“憬悟”不只是伸開心眼來看天下,使天下有全新的面貌;也是跳出自我的固執,從一個全新的眼睛,往返觀本身的心、本身的愛、本身的人生。

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